وی افزود: عید قربان مقدمه‌ای است برای پذیرش ولایت و امامت وصی نبی خدا، حضرت علی علیه‌السلام. اگر مسلمانان نتوانند آغاز راه ولایت را بشناسند، بی‌تردید در ادامه مسیر دین و بندگی به انحراف کشیده خواهند شد.
این کارشناس دینی تأکید کرد: اسلام دین ظاهر و باطن است. ظاهر عید قربان ذبح حیوان حلال‌گوشت در راه خداست، اما باطن آن قربانی‌کردن هواهای نفسانی و پاکسازی روح از تمنیات دنیاپرستانه است. همان‌گونه که حضرت امیرالمؤمنین علیه‌السلام فرمودند «قد احیا عقله و امات نفسه» یعنی باید نفس را به قربانگاه برد تا عقل زنده شود.
سوادکوهی با اشاره به تاریخ اسلام گفت: بسیاری از کسانی که در دوران پیامبر اسلام جزء صحابه بودند، به‌سبب فقدان سلامت عقل و بصیرت، در آزمون‌های پس از پیامبر مردود شدند و در برابر ولیّ خدا ایستادند. این تجربه در انقلاب اسلامی نیز تکرار شد؛ برخی افراد باسابقه که در دوران مبارزه همراه امام راحل بودند، بعدها در صفوف دشمن دیده شدند. علت این سقوط، نداشتن سلامت عقل و معرفت باطنی به ولایت بود.
وی با انتقاد از نگاه سطحی به شعائر دینی اظهار داشت: اگر مسلمان تنها به ظاهر احکام اکتفا کند و از باطن آن غافل بماند، دچار انحراف خواهد شد. هدف عید قربان، آمادگی برای همراهی با حجت خداست، و این امر بدون قربانی‌کردن خودخواهی‌ها ممکن نیست.
این کارشناس دینی با اشاره به رویداد تاریخی غدیر خم تصریح کرد: حاضران در غدیر، که خود شاهد اعلام رسمی ولایت حضرت علی علیه‌السلام بودند، در عمل آن را نپذیرفتند و با کنار زدن ولیّ خدا، زمینه‌ساز حاکمیت بنی‌امیه و بنی‌عباس شدند. این فاجعه از عدم قربانی‌کردن نفس سرچشمه گرفت.
سوادکوهی در ادامه با بیان اینکه «ولایت فقیه استمرار خط امامت است» افزود: امام راحل با تبیین جایگاه ولایت فقیه، روحی تازه در کالبد امت اسلامی دمید. جوانان ما با تبعیت از این اصل، در دفاع مقدس، در ماجرای مدافعان حرم، و در برابر فتنه‌های داخلی، ایستادگی کردند و نشان دادند که ولایت‌مداری ریشه در قربانی‌کردن دنیا برای رضای خدا دارد.
وی در پایان تأکید کرد: در روزگار ما، دوری از خیمه ولایت، مسلمان را طعمه کرکسان استکبار و نفاق خواهد کرد. عید قربان باید بهانه‌ای باشد برای رجوع به خویشتن و بازگشت به مسیر اصیل اسلام ناب محمدی، مسیری که در آن عقل، ولایت را می‌شناسد و نفس، در محضر قربانگاه تسلیم می‌شود.
انتهای خبر/